데카르트

이야기 5장

1. 01초년기외할머니 집에서 태어나 돌 무렵 어머니를 잃고, 예수회 학교에서 자란다
2. 02군인, 그리고 세 개의 꿈법학 학위를 받고도 법을 떠나 군대로 가고, 스물셋의 겨울밤에 꿈을 꾼다
3. 03숨어 사는 사람네덜란드로 옮겨 주소를 숨기고 살며, 첫 책 『방법서설』을 이름 없이 낸다
4. 04『성찰』과 논쟁딸과 아버지를 한 해에 잃고, 『성찰』을 내며 반박까지 함께 싣는다
5. 05스웨덴의 겨울여왕의 부름을 받아 스톡홀름으로 가고, 그 첫 겨울을 넘기지 못한다

관점 3개

• 서두르지 않고, 나누어 보기

  분명히 알 때까지 판단을 미루고, 덩어리는 잘게 나눈다.

  고민이 한 덩어리로 밀려올 때, 그 안에서 내가 정말 분명히 아는 것과 그렇다고 믿어 버린 것을 먼저 가른다. 서둘러 내린 결론과 원래 갖고 있던 선입견이 가장 먼저 걸러진다. 남은 어려움은 풀 수 있을 만큼 작은 조각으로 쪼개어 하나씩 본다. 무엇을 하라고 정해 주지 않는다 — 무엇이 아직 확인되지 않았는지를 보이게 할 뿐이다.

  • 불안
  • 진로

  첫째, 분명하게 참이라고 알지 못한 것은 무엇이든 참으로 받아들이지 않을 것. 곧 서두름과 선입견을 조심스럽게 피하고, 의심할 여지가 전혀 없을 만큼 뚜렷하고 또렷하게 내 정신에 드러난 것 말고는 아무것도 판단에 넣지 않을 것.

  원문과 출처 보기

  Le premier étoit de ne recevoir jamais aucune chose pour vraie que je ne la connusse évidemment être telle; c'est-à-dire, d'éviter soigneusement la précipitation et la prévention, et de ne comprendre rien de plus en mes jugements que ce qui se présenteroit si clairement et si distinctement à mon esprit, que je n'eusse aucune occasion de le mettre en doute.

  검증에 쓴 판본: Descartes, Discourse on the Method, tr. John Veitch (Project Gutenberg #59), Part II: "The first was never to accept anything for true which I did not clearly know to be such; that is to say, carefully to avoid precipitancy and prejudice, and to comprise nothing more in my judgement than what was presented to my mind so clearly and distinctly as to exclude all ground of doubt." 프랑스어 원문은 Victor Cousin 편 Œuvres de Descartes 1권 (Project Gutenberg #13846), 쪽수는 Adam-Tannery 판 6권(fr.wikisource)에서 대조했다.

  둘째, 내가 살펴보는 어려움 하나하나를, 할 수 있는 만큼 그리고 그것을 더 잘 풀어내는 데 필요한 만큼 여러 조각으로 나눌 것.

  원문과 출처 보기

  Le second, de diviser chacune des difficultés que j'examinerais, en autant de parcelles qu'il se pourroit, et qu'il seroit requis pour les mieux résoudre.

  검증에 쓴 판본: Descartes, Discourse on the Method, tr. John Veitch (Project Gutenberg #59), Part II: "The second, to divide each of the difficulties under examination into as many parts as possible, and as might be necessary for its adequate solution." 프랑스어 원문은 Victor Cousin 편 Œuvres de Descartes 1권 (Project Gutenberg #13846), 쪽수는 Adam-Tannery 판 6권(fr.wikisource)에서 대조했다.

• 숲에서 길을 잃었을 때

  가장 그럴듯한 쪽을 골랐으면, 하찮은 이유로 방향을 바꾸지 않는다.

  무엇이 옳은지 끝내 확실히 알 수 없는데 지금 움직여야 하는 상태를 다룬다. 확실해질 때까지 기다리는 것도 하나의 선택이라는 점을 보게 한다 — 숲 한가운데 서 있는 것이다. 그래서 확실함 대신 그럴듯함을 기준으로 삼는다. 다만 "한번 정했으면 무조건 밀고 가라" 가 아니다. 지금 떠오른 이유가 방향을 바꿀 만큼 무거운 것인지, 흔들리는 마음이 만든 가벼운 것인지를 가르게 한다. 진로나 일처럼 나중에 고칠 수 있는 선택을 두고 하는 말이다. 되돌릴 수 없는 결정을 굳히라는 말이 아니다.

  • 진로
  • 불안

  숲에서 길을 잃은 여행자는 이쪽저쪽으로 맴돌며 헤매서도 안 되고, 한자리에 멈춰 서 있어서는 더더욱 안 된다. 할 수 있는 한 곧게, 줄곧 같은 쪽으로 걸어가야 하고, 하찮은 이유로 방향을 바꾸지 말아야 한다. (…) 그러면 바라던 곳에 꼭 닿지는 못해도, 적어도 끝내는 숲 한가운데보다는 아마 나은 어딘가에 이를 것이다.

  원문과 출처 보기

  …les voyageurs, qui, se trouvant égarés en quelque forêt, ne doivent pas errer en tournoyant tantôt d'un côté tantôt d'un autre, ni encore moins s'arrêter en une place, mais marcher toujours le plus droit qu'ils peuvent vers un même côté, et ne le changer point pour de foibles raisons […]; car, par ce moyen, s'ils ne vont justement où ils désirent, ils arriveront au moins à la fin quelque part où vraisemblablement ils seront mieux que dans le milieu d'une forêt.

  검증에 쓴 판본: Descartes, Discourse on the Method, tr. John Veitch (Project Gutenberg #59), Part III: "travelers who, when they have lost their way in a forest, ought not to wander from side to side, far less remain in one place, but proceed constantly towards the same side in as straight a line as possible, without changing their direction for slight reasons […]; for in this way, if they do not exactly reach the point they desire, they will come at least in the end to some place that will probably be preferable to the middle of a forest." ([…] 는 줄인 자리 — 처음 그 방향을 고른 것이 우연이었더라도, 라는 구절.) 프랑스어 원문은 Victor Cousin 편 Œuvres de Descartes 1권 (Project Gutenberg #13846), 쪽수는 Adam-Tannery 판 6권(fr.wikisource)에서 대조했다.

• 세상의 질서보다 내 욕망을

  운명보다 나를 이기려 하고, 세상의 질서보다 내 욕망을 바꾼다.

  할 만큼 했는데도 뜻대로 되지 않은 일 앞에 선 상태를 다룬다. 온전히 내 손안에 있는 것은 내 생각뿐이라는 데서 출발해, 최선을 다한 뒤에도 얻지 못한 것은 적어도 내게는 처음부터 닿을 수 없는 것이었다고 보게 한다. 그래서 세상을 원망하는 쪽이 아니라 내가 무엇을 바라고 있는지를 다시 들여다보는 쪽으로 눈을 돌린다. 다만 그 자신도 인정했다 — 이렇게 보는 눈은 오래 연습해야 익는다. 한 번 마음먹는다고 되는 일이 아니다.

  • 상실
  • 불안

  나의 셋째 준칙은 언제나 운명보다는 나 자신을 이기려 하고, 세상의 질서보다는 내 욕망을 바꾸려 애쓰는 것이었다. 그리고 대체로, 온전히 우리 힘 안에 있는 것은 우리의 생각뿐이라고 믿는 데 익숙해지는 것이었다. 그러면 우리 밖의 일에 대해 최선을 다한 뒤에도 이루지 못한 것은 모두, 우리에게는 절대로 불가능한 것이 된다.

  원문과 출처 보기

  Ma troisième maxime étoit de tâcher toujours plutôt à me vaincre que la fortune, et à changer mes désirs que l'ordre du monde, et généralement de m'accoutumer à croire qu'il n'y a rien qui soit entièrement en notre pouvoir que nos pensées, en sorte qu'après que nous avons fait notre mieux touchant les choses qui nous sont extérieures, tout ce qui manque de nous réussir est au regard de nous absolument impossible.

  검증에 쓴 판본: Descartes, Discourse on the Method, tr. John Veitch (Project Gutenberg #59), Part III: "My third maxim was to endeavor always to conquer myself rather than fortune, and change my desires rather than the order of the world, and in general, accustom myself to the persuasion that, except our own thoughts, there is nothing absolutely in our power; so that when we have done our best in things external to us, all wherein we fail of success is to be held, as regards us, absolutely impossible" 프랑스어 원문은 Victor Cousin 편 Œuvres de Descartes 1권 (Project Gutenberg #13846), 쪽수는 Adam-Tannery 판 6권(fr.wikisource)에서 대조했다.

  그러나 모든 것을 이런 쪽에서 바라보는 데 익숙해지려면 오랜 연습과 거듭되는 성찰이 필요하다는 것을 나는 인정한다.

  원문과 출처 보기

  Mais j'avoue qu'il est besoin d'un long exercice, et d'une méditation souvent réitérée, pour s'accoutumer à regarder de ce biais toutes les choses

  검증에 쓴 판본: Descartes, Discourse on the Method, tr. John Veitch (Project Gutenberg #59), Part III: "But I confess there is need of prolonged discipline and frequently repeated meditation to accustom the mind to view all objects in this light" 프랑스어 원문은 Victor Cousin 편 Œuvres de Descartes 1권 (Project Gutenberg #13846), 쪽수는 Adam-Tannery 판 6권(fr.wikisource)에서 대조했다.