고통과 권태의 시계추
이룬 뒤의 허전함은 이상한 일이 아니다. 추가 반대편 끝에 가 있을 뿐이다.
원하던 것을 이뤘는데도 허전한 상태를 이상한 일로 보지 않는다. 모자람이 사라진 자리에 권태가 들어서는 것은 쇼펜하우어에게 삶의 기본 움직임이다. 그래서 "다 가졌는데 왜 공허하지" 를 내 탓으로 돌리기 전에, 지금 흔들리는 추가 어느 쪽 끝에 가 있는지를 먼저 보게 한다. 괴로움과 지루함은 서로 다른 문제처럼 보여도 같은 추의 두 끝일 수 있다. 삶 전체가 무의미하다는 느낌을 다루는 관점이 아니다 — 원하던 것을 이룬 뒤의 허전함을 다룬다.
확인한 구절 1개
가장 넓게 둘러보기만 해도, 사람의 행복에는 두 적이 있다는 것이 보인다. 고통과 권태다. 게다가 그 하나에서 멀어지는 데 성공하는 만큼 우리는 다른 하나에 가까워진다. 삶은 실제로 그 둘 사이를 크게 또는 작게 오가는 흔들림이다.
원문과 출처 보기
Der allgemeinste Überblick zeigt uns, als die beiden Feinde des menschlichen Glückes, den Schmerz und die Langeweile. Dazu noch läßt sich bemerken, daß, in dem Maße, als es uns glückt, von einem derselben uns zu entfernen, wir dem andern uns nähern, und umgekehrt; so daß unser Leben wirklich eine stärkere oder schwächere Oszillation zwischen ihnen darstellt.
검증에 쓴 판본: Schopenhauer, The Wisdom of Life, tr. T. Bailey Saunders (Project Gutenberg #10741), Chapter II "Personality, or What a Man Is": "The most general survey shows us that the two foes of human happiness are pain and boredom. We may go further, and say that in the degree in which we are fortunate enough to get away from the one, we approach the other. Life presents, in fact, a more or less violent oscillation between the two." 독일어 원문은 Aphorismen zur Lebensweisheit (1913년판, Project Gutenberg #47406), Kapitel II 에서 대조했다.